Формы интеграции знаний о религии в светской школе

В государственных и муниципальных учреждениях дошкольного, общего, начального и среднего, профессионального образования, в соответствии с целями реализации соответствующих образовательных программ, устанавливается приоритет религиозного образования традиционных религиозных организаций народов РФ, внесших существенный вклад в формирование исторического и культурного наследия российского общества, этносов России, в российскую национальную и мировую культуру.

Религиозное образование реализуется:

-в семье, посредством самообразования, средств массовой информации, учреждений культуры, а также в деятельности других социальных институтов общества в соответствии с законодательством Российской Федерации, общепризнанными принципами и нормами международного права;

-в негосударственных образовательных учреждениях религиозных организаций посредством реализации соответствующих программ учебных курсов и дисциплин;

-в иных негосударственных образовательных учреждениях во взаимодействии с религиозными организациями;

-религиозными организациями с зарегистрированным уставом в государственных и муниципальных образовательных учреждениях вне рамок их образовательной программы, согласно законодательству РФ о свободе совести и о религиозных объединениях;

-в государственных и негосударственных учреждениях профессионального образования во взаимодействии с религиозными организациями в соответствии с государственными образовательными стандартами профессионального образования (специальность и направление профессионального образования “Теология” и др.).

В настоящее время не существует единой модели освоения знаний о религии в государственной и муниципальной системе образования. Нет общепризнанного научно-финансового религиоведческого курса, курса религиозной культуры, которые могли бы войти в обязательное содержание общего образования. Учебно-методическое обеспечение данного вида изучения религии в светской школе еще только разрабатывается.

В российской системе образования постепенно появляются варианты возможностей изучения религии в формах религиозного и религиоведческого в инвариативном и вариативном содержании образовательных программ. Знания о религии реализуется в светской школе через поликонфессиональное научно-философское религиоведческое образование и религиозно-культурологическое образование определенной конфессиональной направленности (история и культура конкретных религиозных традиций).

Таким образом, как религиоведческое, так и религиозное образование могут быть различными по своему содержанию и целям. Переходной формой между ними могут быть учебные курсы культурологической и религиозно-культурологической направленности.

Изучение религии в светской школе должно быть научным, культуросообразным и педагогически целесообразным.

Исследование проблемы взаимодействия светского и религиозного компонентов образования в учебно-воспитательной деятельности, уточнение понятийного аппарата, социокультурных условий данных явлений, анализ педагогического опыта в данной сфере позволяют сделать следующие выводы.

1 Религиозной парадигме образования удалось сохраниться и распространиться в современном мире. Это вызвано тем, что религиозное образование включает в себя традиционные способы образовательной деятельности и востребованостью в обществе религиозного мировоззрения. Принципы религиозной парадигмы легли в основание концепции светского образования.

Это интересно:

Опытно-экспериментальная работа по формированию пространственного мышления у учащихся во втором классе на уроках математики
Цели исследования: выявление уровня сформированности пространственного мышления у детей младшего школьного возраста, поиск наиболее эффективных способов формирования этого вида мышления; составление и апробация программы формирования пространственного мышления у учащихся второго класса. Этапы: 1. К ...

Первичное восприятие текста
Первичное восприятие текста, как правило, обеспечивается таким приемом, как чтение учителем вслух. Во время чтения учителя книги у детей закрыты, их внимание полностью направлено на слушание произведения и сопереживание учителю-чтецу. Выбор такого приема для первичного восприятия аргументируется не ...

Биография Я.А. Коменского
Коменский Ян Амос, знаменитый чешский педагог, «отец новой педагогики», гуманист, общественный деятель, родился в 1592 г. в Нивнице, в Чехии, в протестантской семье Общины чешских братьев. Он учился в братской латинской школе, преподавание там было настолько нудным и неинтересным, что уже в последн ...